18 罪與疾病
罪與疾病
第十八章
罪與疾病
「出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治」（雅各書 5:15-16）。
在此處，正如其他經文一樣，罪的赦免與疾病的醫治緊密相連。雅各宣告，罪的赦免將伴隨著醫治；因此，他希望在祈求醫治的禱告中，伴隨著對罪的認罪。我們知道，認罪是從神那裡獲得赦免的必要條件；對於獲得醫治亦是如此。未經認罪的罪會成為信心禱告的攔阻；即便暫時得醫治，疾病也可能因這個原因而復發。
醫生治療病人時，首要任務是診斷病因。若診斷正確，對抗疾病的勝算就更大。我們的神也追溯所有疾病的根本原因——即罪。我們的本分是認罪，而神的工作是賜下赦免，移除這根源，使醫治得以發生。在尋求世俗療法時，首要的是找到一位高明的醫生，並嚴格遵循處方；但在訴諸信心的禱告時，我們必須定睛於主，並省察我們與祂的關係。因此，雅各指出恢復健康的一個必要條件：認罪並離棄罪。
疾病是罪的結果。神容許疾病發生，是為了顯明我們的過犯，管教我們，並使我們從中得潔淨。因此，疾病是神對罪施行審判的可見記號。這並非說病人一定比健康的人罪孽更深。相反，正如約伯的例子，神往往管教祂最聖潔的兒女。這也不一定總是為了糾正某個具體的過錯，而是為了讓病人注意到他內心深處殘留的「老我」自私，以及一切阻礙他完全奉獻給神的事物。因此，病人踏上神聖醫治之路的第一步，就是讓神的聖靈剖開他的心，使他對罪有確信。隨之而來的，將是謙卑、斷絕罪惡的決心以及認罪。認罪就是像亞干那樣，將罪擺在神面前（約書亞記 7:23），將其置於神的審判之下，並立志不再重蹈覆轍。真誠的認罪將帶來新的赦免確據。
「他若犯了罪，也必蒙赦免。」當我們認罪後，必須領受那應許的赦免，相信神確實賜下了赦免。神兒女對神赦免的信心往往模糊不清。他們要麼心存懷疑，要麼沉溺於過去領受赦免時的感覺；但如今藉著信心禱告所領受的赦免，將帶給他新的生命與力量。靈魂隨即安息在基督的寶血功效之下，從聖靈領受罪得赦免的確據，因此再沒有什麼能攔阻救主將祂的愛與恩典充滿他。神的赦免帶來了一種神聖的生命，對領受者產生強大的影響。
當靈魂甘心認罪並獲得赦免後，便準備好抓住神的應許；相信主會叫病人起來就不再困難了。當我們遠離神時，信心才顯得困難；認罪與赦免使我們與祂極其親近。一旦病因被移除，疾病本身就能被制止。現在，病人很容易相信，如果主曾讓身體承受罪的管教，那麼當罪得赦免後，祂也願意讓這身體領受彰顯祂慈愛的恩典。祂的同在顯明了，一道生命之光——祂神聖生命的光——進來甦醒了身體，病人便證實了：只要他不與主隔絕，信心的禱告確實能救那病人。