第十六章
讓得醫治的人榮耀神
有一種普遍的觀念認為，在疾病中比在健康時更容易敬虔；認為安靜與受苦比活躍生活的干擾，更能使靈魂尋求主並與祂相交；事實上，疾病使我們更依賴神。基於這些原因，病人猶豫是否要向主祈求醫治；因為他們對自己說：「我們怎能知道疾病是否比健康對我們更好呢？」這樣想是忽略了醫治及其果實都是神聖的。讓我們試著理解，雖然透過普通手段的醫治有時可能會冒著讓神鬆開祂手的風險，但神聖的醫治反而將我們更緊密地與祂連結。因此，在我們這個時代，就像耶穌基督早期事奉的時代一樣，被祂醫治的信徒比那些仍然生病的人更能榮耀祂。疾病只有在它提供彰顯神大能的機會時，才能榮耀神（約翰福音 9:3；11:4）。
因受苦而被迫將榮耀歸給神的人，可以說是出於無奈。如果他有健康和自由去選擇，他的心很有可能轉回世界。在這種情況下，主必須將他留在某個狀態；他的敬虔取決於他多病的狀況。這就是為什麼世人認為宗教幾乎只在病房或臨終床榻上才有效，只對那些不需要進入普通生活喧囂的人有效。為了讓世界確信宗教對抗誘惑的大能，它必須看見一個身體健康的信徒，即使在工作和活躍的生活中，依然平靜且聖潔地行走。毫無疑問，許多病人藉著受苦中的忍耐榮耀了神，但祂可以藉著祂所聖潔的健康得到更大的榮耀。
「那麼，」有人問我們，「為什麼那些憑信心禱告得醫治的人，比那些透過世俗療法得醫治的人，更能榮耀主呢？」原因如下：透過藥物醫治向我們展示了神在自然界中的大能；但它並沒有將我們帶入與祂直接且活潑的接觸中；而神聖的醫治是直接出自神、除了聖靈之外不藉任何媒介的行動。
在後者中，與神的接觸是至關重要的，這就是為什麼省察良心和認罪應當作為其準備的原因（哥林多前書 11:30-32；雅各書 5:15-16）。一個這樣得醫治的人，被呼召去重新且完全地將自己奉獻給主（哥林多前書 6:13；6:19）。這一切都取決於那抓住主應許、順服祂、並且毫不懷疑主會立刻接管所奉獻之物的信心行動。這就是為什麼所獲得的健康能否持續，取決於生活的聖潔，以及在尋求神聖醫治者之喜悅上的順服（出埃及記 15:26）。
在這種條件下獲得的健康，確保了屬靈的祝福。僅僅透過普通手段恢復健康則不然。當主醫治身體時，是為了接管它並使它成為祂居住的殿。那時充滿靈魂的喜樂是難以言喻的。這不僅僅是得醫治的喜樂；這是一種夾雜著謙卑的喜樂，是一種神聖的熱忱，它認出了主的觸摸，並從祂那裡領受了新的生命。在喜樂的洋溢中，得醫治者尊崇主，他用言語和行為榮耀祂，他的一生都奉獻給了他的神。
顯然，這些醫治的果實並非對每個人都一樣，有時也會有倒退的步伐。得醫治者的生命與周圍信徒的生命息息相關。他們的懷疑和不一致可能會在一段時間內使他的腳步動搖，儘管這通常會導致一個新的開始。每一天，他都重新發現並認識到他的生命是主的生命；他進入了與祂更親密、更喜樂的相交；他學會了在習慣性的依賴中生活，並從祂那裡領受了因更完全奉獻而產生的力量。
哦，當教會活在這種信心裡，當每一位病人都將疾病視為聖潔的呼召，並期待主顯現祂的同在，當醫治不斷增加，在每個人身上產生神大能的見證，眾人都準備好與詩人一同呼喊：「我的心哪，你要稱頌耶和華……他醫治你的一切疾病」時，教會將會變成什麼樣子呢！