第八章
你的身體是聖靈的殿
（哥林多前書 6:15；6:19-20）
聖經教導我們，基督的身體就是信徒的群體。這些話通常被理解為屬靈意義，然而聖經卻明確地問我們，難道不知道我們的身體就是基督的肢體嗎？同樣地，當聖經談到聖靈或基督的內住時，我們往往將祂們的同在限制在我們存在的屬靈部分——我們的靈魂或我們的心。然而，聖經明確地說：「豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？」當教會明白身體也在基督的救贖中有份，並應當被帶回其最初的命定——成為聖靈的居所、作為祂的器皿、因祂的同在而聖潔——教會也將認識到神聖醫治在聖經與上帝旨意中所有的地位。
創造的記載告訴我們，人是由三個部分組成的。上帝首先用地上的塵土造了身體，隨後將「生氣」吹入其中。祂使祂自己的生命，即祂的靈，進入其中。藉著靈與物質的結合，人就成了「有靈的活人」。靈魂，即人的本質，位於身體與靈之間；它是連結兩者的紐帶。藉著身體，靈魂與外部世界產生關聯；藉著靈，則與不可見的世界及上帝產生關聯。藉著靈魂，靈能使身體服從於屬天能力的運行，從而使身體屬靈化；藉著靈魂，身體也能作用於靈，將其吸引向地。靈魂受靈與身體雙方的影響，處於一種選擇的地位，可以選擇聽從藉著靈說話的上帝的聲音，或是藉著感官說話的世界的聲音。
這種靈與身體的結合，在創造中是獨一無二的組合；它使人成為上帝傑作中的珍寶。其他受造物早已存在；有些，如天使，全是靈，沒有任何物質身體；另一些，如動物，僅是肉體，擁有一個由活魂賦予生命的身體，卻沒有靈。人被命定要展現出，受靈管轄的物質身體，有能力被上帝之靈的大能所轉化，並因此被引領去分享屬天的榮耀。
我們知道罪與撒但對這種逐漸轉化的可能性做了什麼。藉著身體，靈受到了試探、誘惑，並成為感官的奴隸。我們也知道上帝為了摧毀撒但的作為並完成創造的目的做了什麼。「上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」（約翰一書 3:8）。上帝為祂的兒子預備了身體（希伯來書 10:5）。「道成了肉身」（約翰福音 1:14）。「因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面」（歌羅西書 2:9）。「祂在木頭上親身擔當了我們的罪」（彼得前書 2:24）。如今，耶穌從死裡復活，帶著一個與祂的靈魂一樣沒有罪的身體，將祂榮耀身體的美德傳遞給我們的身體。主的晚餐是「基督身體的相交」；而我們的身體是「基督的肢體」（哥林多前書 10:16；6:15；12:27）。
信心使我們擁有基督的死與復活為我們所獲得的一切，復活耶穌的生命在此世彰顯其同在，不僅是在我們的靈與魂中，也在我們的身體中，並根據我們信心的程度而運行。
「豈不知你們的身體就是聖靈的殿嗎？」許多信徒認為聖靈來到我們身體裡居住，就像我們住在房子裡一樣。絕非如此。我可以住在房子裡，而它卻不成為我生命的一部分。我可以離開它而不受損；我的房子與我之間不存在生命性的連結。但我們的靈魂與靈在身體裡的同在並非如此。植物的生命活在其中並滲透到每一個部分；我們的靈魂並不侷限於居住在身體的某個部位，例如心或頭，而是滲透到全身，甚至延伸到最末端的肢體。靈魂的生命遍及整個身體；全身的生命證明了靈魂的同在。聖靈來到我們身體裡居住也是如此。祂滲透了我們的全人。祂賦予我們生命並佔有我們，遠超乎我們所能想像。
正如聖靈將耶穌的生命、祂的聖潔、祂的喜樂、祂的力量帶給我們的靈與魂，一旦信心的手伸出領受，祂也來到這患病的身體中，賦予基督所有強健的生命力。
當身體完全順服於基督，與祂同釘十字架，放棄一切私意與獨立，除了成為主的殿之外別無所求時，聖靈便會在身體中彰顯復活救主的大能。唯有那時，我們才能在身體中榮耀上帝，給予祂完全的自由去彰顯祂的大能，去展示祂知道如何使祂的殿從疾病、罪惡與撒但的轄制中得釋放。