「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：『我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。』」（哥林多後書 6:16）
這裡回答了一個問題：神要如何成為「我的神」？我是否該將祂視為一位偉大、全能卻遙遠的神，在天上的某處與我分離，而我只能偶爾從祂那裡得到一點幫助？許多基督徒正是這樣想的，也正因這種對神的看法，他們才如此少經歷祂真實的同在與大能。不，這種對神的看法僅僅是真實信心的開端。當我們更深入認識聖經，體會內心深處的渴求，並明白神那渴望完全進入我們生命中的奇妙恩典與愛時，我們就會明白還有更美好的事。關於「神要如何成為我的神？」這個問題，我在剛才讀的經文中找到了答案。「神曾說：『我要在他們中間居住，我要作他們的神。』」這就是神對你問題的回答。
這是一個多麼奇妙的回答啊！你知道圍繞在我們身邊、強迫我們注意並佔據我們心思的事物，與那些進入我們生命並佔有我們靈魂的事物，兩者之間有何不同。母親的心中為孩子留有位置——孩子就活在那裡。
守財奴的心被金錢佔據，連同他所有的愛與希望。我們多麼少想到，我們的心其實就是為了讓神居住而造的，為了讓祂在那裡彰顯祂的生命與愛，並讓我們在那裡單單以祂為我們的愛與喜樂。我們多麼少知道，正如我們自然地讓父母或孩子的愛充滿心房並感到幸福，我們同樣可以讓那位創造我們心的永生神居住其中，並以祂自己的良善與福分充滿我們。這就是我今晚的信息：神想要你的心；如果你把它交給祂，祂就會住在裡面。
你們今天下午聽到了關於神的分享，以及祂對詩人而言是怎樣的一位神（詩篇 42 篇、43 篇）。詩人稱祂為「我生命的終極、我力量的神、我極大喜樂的終極，以及我的終極」。但神要如何成為我生命的力量和我的神呢？除了藉著祂神聖的生命進入我的生命，並以祂全能的力量充滿它之外，別無他法——那時，祂就是我生命的力量。祂帶著神聖的生命與愛，進入我的心——我生命的核心與寶座——並在我裡面作為我的神，為我活出生命。祂使這裡所寫的話變得神聖而美好地真實：「神曾說：『我要在他們中間居住，所以我必作他們的神。』」
你認為如果我們真的相信這一點，並在相信中領受它所說的祝福，我們的生命會產生多麼奇妙的改變嗎？我們心中會產生何等神聖的敬畏。我們會何等溫柔地恐懼，深怕傷害或憂傷這位神聖、慈愛的神。我們會激發出何等的渴慕——我想要知道如何與這位神同行，並與祂有完全的相交。這將帶來何等明亮的確據：既然我的神已經來住在我裡面，我就不必再害怕失去祂的同在，也不必擔心祂不會為我成就我所需要的一切。
我想非常簡單地與你們談談這奇妙的內住，並提供幾個想法，幫助你們看見這正是真實基督教的精髓——這正是人作為罪人所需要恢復的，也是基督耶穌降世所要賜下的。
首先，我要說，神創造人，目的正是為了這份內住，別無他求。你是否曾好奇神為何要創造人？原因在於：神創造受造物，是為了以受造的方式向他們彰顯並分賜祂神聖的良善與榮耀，使他們在力所能及的範圍內，能與祂共享祂神聖的完美與福分。
祂特別照著自己的形象和樣式造人，為的是在人身上彰顯神的生命如何能居住在受造的人類中，並逐漸裝備他、提升他，使他能在永恆中與神同住，並住在神裡面。神的愛說：在人的度量內，我要人像我一樣聖潔、良善且蒙福。除了我自己，我無法賜給他聖潔或福分，但我可以也將會住在他裡面，在他生命的最深處，成為他的良善與力量。是的，這就是神聖創造之愛的榮耀——神想要將祂所擁有的一切都賜給人——神將祂自己賜下，成為人的生命與喜樂。
神除了住在人裡面，沒有其他方式能做到這一點。就像油燈的光在裡面，透過燈罩照亮四周一樣，愛的神創造人，是為了讓祂能成為人生命裡面的光。這本該是人的尊嚴與福分，即透過人，蒙福之神的榮耀將永遠在宇宙面前閃耀。我們整個本性、意志、情感與能力，本都該是盛裝、承載並滿溢神聖生命豐滿的器皿。
人最高貴的特權，就是在這神聖的夥伴關係中，將自己獻給神。神在天上是什麼樣，活出祂自己的生命，祂在地上也要透過人，活出祂自己的生命，使地上如同天上。噢！身為人的榮耀與福分！為我們的受造讚美神。但現在，請在「我要在他們中間居住」這真理的光照下，看看罪造成了什麼。神造人是為了作祂的家、祂的殿，讓祂的同在與旨意成為一切。
正是這份內住，被罪從神與我們手中奪走了。撒但在伊甸園中對人進行的試探，其真正含義在於：人是否願意全心順服神為父，單單遵行祂的旨意？還是人要行自己的旨意，讓自我成為自己家中的主人？唉！那致命的選擇。
神被廢黜，被逐出祂的殿，而自我坐在了寶座上。正如後來偶像的形象被立在神親自為我們建造的家中一樣，自我被安置在神的位子上。關於那大罪人的描述，當他完全顯露、達到成熟時，「抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神」，這正是每個階段、每個狀態下真實的「自我」：自我坐在神的殿中，自以為神。
異教所有的罪——那是多麼可怕——以及基督教界所有的罪——同樣可怕！——都只是那一個根源的產物：神被廢黜，自我被擁立在人的心中。我們每個人生命中所有的罪與悲傷，無非就是：你沒有成為你被造時的樣子——你的心中沒有神居住，以祂的生命、平安與愛來充滿你。
我可以自信地問在座的每一位：你願意讓骯髒的爬蟲和動物與你一起佔據你的家嗎？你會允許其他人成為你所居住之家的主人嗎？你絕不會。然而，唉！你卻允許了許多其他事物佔據了心房，佔據了本該唯獨屬於神的位置。許多人對此毫無察覺。我們今晚帶著信息而來：讓這一切對神殿的褻瀆結束吧。神為祂自己索求你的全心——噢！把它交給祂吧。
第三個想法是，在神內住的光照下，看看基督的救贖工作。基督從天上降臨的目的是什麼？是為了向我們展示一個人讓神活在裡面，是何等可能且蒙福的事。我們透過圖畫和模型來教導孩子。當神的兒子成為人時，祂活出了一個完美的人性生命——「凡事與我們相同」——並告訴我們，這是藉著父居住在祂裡面的大能。「我憑著自己不能做什麼……是住在我裡面的父做祂自己的事。」這裡沒有抽象的思考或深奧的神學——這裡有一位真實的人，像我們一樣睡覺、飢餓、疲憊、受試探、哭泣、受苦，祂告訴我們，父住在祂裡面，這就是祂完美蒙福生命的秘訣。祂感受這一切，正如我們感受的一樣，但祂能做、能忍受一切，因為父在祂裡面。祂向我們展示了一個人可以如何活，以及祂將如何使我們能夠這樣活。
當祂在生命中完成這一切後，祂死了，為要將我們從罪的權勢中拯救出來，並為我們開闢回到神那裡的道路。在十字架上，祂證明了一位有神居住的人，將準備好忍受任何痛苦，甚至捨命至死，好進入神生命的豐滿。當罪進入時，人失去了神在他裡面的內住，並對神死去了。人要從罪的生命中得釋放，別無他法，唯有向罪死。基督向罪死，為要將我們帶入祂的團契，使我們也能向罪死，並向神活出祂自己的生命。因此，祂為我們贏回了人被造時所應有的生命——神住在人裡面——藉著將祂的生命，也就是祂所活出的生命，賜給我們。正如祂所說：「正如父祢在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面合而為一。」
噢！我親愛的基督徒同伴們，這就是基督為我們贏得的救恩：藉著十字架的死，向自我死，從而脫離自我；恢復我們被造時所應有的生命，讓心成為神的家。
那麼，我們現在該如何成為這救恩的分享者呢？在神聖內住這蒙福真理的光照下，再看看五旬節與聖靈的降臨。你是否意識到神將聖靈賜入我們心中意味著什麼？這意味著：那位曾與門徒在地上同在，卻未住在他們裡面的基督，如今藉著聖靈回來了，要像以前與他們同在一樣，住在他們裡面。
我們讀到門徒身上發生的奇妙改變——他們的自私變為愛，驕傲變為謙卑，對受苦的恐懼變為勇敢與喜樂，不信變為信心的豐滿，軟弱變為大能——這一切都歸功於一件事：榮耀的基督已經來到，住在他們裡面，成為他們的生命。這就是五旬節在天上的喜樂：神重新獲得了祂殿的擁有權，現在又能像祂原先計劃的那樣住在人裡面。基督曾說這殿將被拆毀，是指祂身體的殿，以及祂身上所擔負的我們的罪。祂要在三天內建立的殿，是祂復活的身體，帶著神聖、屬天的生命。與祂聯合，我們現在就是永生神的殿。聖靈以三一神的名義佔據了這殿；父與子來與我們同住。
當我們看那偉大的應許——「我要在他們中間居住」——以及它在五旬節的應驗時，我們想起了聖靈在歸正與重生中的預備性工作，與祂在五旬節的內住之間巨大的區別。前者是每個基督徒都必須有的：沒有那個就沒有生命。生命可能微弱且病態，但只要有生命，就是聖靈的工作。但那只是為了預備聖殿。五旬節是神的榮耀充滿聖殿，是神來居住。讓我們相信這應許能夠且將會實現。
再多想一點。在我們經文的光照下，看看基督教會的狀態。有多少信徒，人們絕不會說他們的心是神已潔淨並居住其中的聖殿。那裡有太多的冷漠、世俗、自私、罪惡，以及言行不一，以至於讓人有時懷疑到底有沒有基督徒。基督教會的狀態確實令人悲傷。對神的榮耀缺乏熱心，對與祂相交缺乏喜樂，對祂的事工與國度缺乏委身，在聖靈大能中的生活是何等稀少。這確實表明，「我要在他們中間居住」這個應許，從未被大多數基督徒理解、相信或支取。
讓我問你，你支取了嗎？你是否尋求活出它？如果沒有，我們大會的一個偉大目標，就是將這蒙福的生命擺在你面前，這生命是神已經救贖你進入的，並催促且幫助你進入其中並行走在其中。我需要告訴你道路是什麼嗎？從承認你多麼少尋求活得像神的殿開始吧。想想看，在祂透過祂的兒子與聖靈做了這一切，只為再次獲得祂的居所後，你卻對此漠不關心，既不了解也不尋求，這該是多麼令父的愛傷心。也要承認你的無助。你曾試圖變得更好，但你失敗了。你必須失敗，直到你領受祂的話語：除了神自己成為你生命的力量，別無他求，也別無他賜。
將你的心定在這一祝福上。你知道渴望是世界上最強大的推動力。將你的渴望定在這神聖、奇妙的恩典上：「我要在他們中間居住。」不要讓任何關於你不配或軟弱的想法使你灰心。這對人來說是不可能的，但在神凡事都能。祂能且將會實現祂的應許。讓這成為你心中唯一的渴望。要明白，這就是聖靈帶給你的救恩，只要你準備好為此放棄一切。一旦心準備好失去一切，倒空一切，潔淨一切屬於自我或本性的東西，這應許就必實現——「我要在他們中間居住，我要作他們的神。」
「所以，」現在聽聽緊接在我經文後面的話：「所以，你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」從一切屬於世界和世俗宗教的事物中出來，從一切與作為神聖潔聖殿與居所這一神聖特權不符的事物中出來。出來並分別出來，站穩立場，作一個與周圍群眾過著不同生活的人，為神和祂的旨意分別出來。「不要沾不潔淨的物」——要像一個已潔淨的聖殿，連最微小的污穢都不得進入——要完全歸於神，並在神面前聖潔——祂就會使祂的話語成真：「我要住在你們裡面。」祂自己會在你裡面啟示、分賜並維持這應許所意味的一切。
信徒啊！你願意接受這完全的救恩嗎？你願意現在就做嗎？我懇求你，不要拒絕這奇妙的愛。噢！讓你的神擁有你，藉著住在你裡面，來滿足祂的愛與你的愛。就在這一刻接受它，你可以信靠祂在你裡面成就這一切。阿們。