XXX - 我知道你的行為
「你要寫信給以弗所教會的使者……給推雅推喇教會的使者……給撒狄教會的使者……給非拉鐵非教會的使者……給老底嘉教會的使者：我知道你的行為。」（啟示錄 2:1-29，3:1-22）
「我知道你的行為。」這是那行走在七個金燈臺中間，眼目如火焰的主所說的話。當祂注視各教會時，祂首先看見並審判的就是——行為。行為是生命與品格的彰顯。如果我們願意將自己的行為帶到祂聖潔的面前，祂的話語就能教導我們，我們的行為應當是什麼樣子。
對以弗所教會，祂說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人……你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」（啟示錄 2:1-5）這裡有許多值得稱讚的地方——勞碌、忍耐，以及那從未乏倦的熱心。但卻缺少了一樣東西——起初那份溫柔的愛心。
基督在為我們的工作中，首先且最重要地給了我們祂的愛，祂心中那份個人且溫柔的情感。在我們為祂的工作中，祂對我們的要求亦是如此。我們很容易在工作中忙碌，甚至為了基督的名忍受許多苦難，卻讓那份愛的新鮮感消逝了。而這正是基督所尋求的。這也是力量的來源，是任何事物都無法取代的。基督尋求的是一顆溫暖、充滿愛的心，那份始終將祂視為愛與喜樂中心的個人情感。
基督的工人啊，務要確保你們所有的工作，都是愛的工作，是對基督耶穌那溫柔、個人的委身。
對推雅推喇教會：「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫。」（啟示錄 2:19-20）這裡再次列舉並稱讚了他們的行為：末後的善事比起初的更多。但卻有一個缺失：對導致不潔與偶像崇拜的事物採取了錯誤的寬容。隨後祂補充了祂的審判：「眾教會就知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」
在許多善行之中，可能容忍了某種錯誤或邪惡，而這正危及整個教會。以弗所教會對正統教義有熱心，卻缺乏愛心；推雅推喇教會雖有愛心與信心，卻缺乏對抗錯誤的忠誠。如果善行要蒙我們的主喜悅，如果我們的整個生命必須與之和諧一致，並與世界及其誘惑全然分別，我們就必須尋求成為祂所應許要使我們成為的人——在一切善言善行上堅固。我們的行為將決定祂對我們的評價。
對撒狄教會：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的……我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」（啟示錄 3:1-2）
人可能擁有敬虔的外貌卻無敬虔的實質；擁有宗教組織的一切活動，卻沒有生命。可能做了許多工作，祂卻說：「我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的」，沒有一樣能經得起考驗，並真正作為屬靈的祭物被神悅納。以弗所教會是缺乏愛心的行為，推雅推喇教會是缺乏純潔的行為，撒狄教會則是缺乏生命的行為。
對非拉鐵非教會：「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你。」（啟示錄 3:8-10）
耶穌在世時曾說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」（約翰福音 14:21）「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他。」（約翰福音 14:23）非拉鐵非教會，這個沒有受到責備的教會，有此標記：其主要的工作，以及其一切工作的法則，就是遵守基督的道，不僅是在正統的信條上，更是在實際的順服中。願我們一切工作的標記與精神，就是遵守基督的道，不求更少，只求真實。對祂旨意完全且充滿愛心的順服，必將得到賞賜。
對老底嘉教會：「我知道你的行為，你也不冷也不熱。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。」（啟示錄 3:15-17）沒有一個教會是沒有行為、沒有宗教活動的。
然而，老底嘉式宗教的兩大特徵——不冷不熱，以及隨之而來的自滿——可能會奪去這些行為的價值。這不僅像以弗所教會一樣教導我們需要新鮮、火熱的愛，也教導我們需要那種「靈裡貧窮」——那種自覺軟弱，從而對基督的力量產生絕對倚靠的態度。這種倚靠將使我們不再讓基督站在門外，而是讓祂在心中作王。
「我知道你的行為。」那位考驗七個教會行為的主，依然活著並看顧我們。祂滿懷愛意，隨時準備指出我們的缺失，給予及時的警告與幫助，並教導我們走那能使我們的行為在神面前被成全的道路。讓我們從以弗所教會學習對基督火熱的愛，從推雅推喇教會學習純潔與遠離一切邪惡，從撒狄教會學習真實生命對工作的重要性，從非拉鐵非教會學習遵守祂的道，從老底嘉教會學習那擁有天國並讓基督坐寶座的靈裡貧窮！工人啊！讓我們活在基督的面前，並在祂面前工作。祂必會教導、糾正並幫助我們，終有一天，祂會賜下我們一切行為的完全賞賜，因為那些行為正是祂在我們裡面所成就的。