效法基督：在祂的自我犧牲中
- 效法基督：在祂的自我犧牲中
「也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。」——（以弗所書 5:2）
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」——（約翰一書 3:16）
自我犧牲與捨己之間有什麼關聯？前者是後者生長的根源。在捨己的操練中，自我犧牲受到考驗，從而得到堅固，並為每一次重新更新那完全的降服做好準備。主耶穌就是如此。祂的道成肉身是一次自我犧牲；祂捨己的一生是其證明；藉此，祂再次為十字架上那偉大的自我犧牲之舉做好了準備。基督徒也是如此。他的歸正，在某種程度上就是對自我的犧牲，儘管由於無知和軟弱，這犧牲還很不完全。從那第一次自我降服的行動開始，就產生了每日操練捨己的義務。基督徒為此所做的努力，讓他看見了自己的軟弱，並為那更新、更完全的自我犧牲做好了準備，在這種犧牲中，他才首次找到力量，去進行更持續的捨己。
自我犧牲是真愛的本質。愛的本性與福分，在於忘記自我，並在所愛之人身上尋求幸福。當所愛之人有缺乏或需要時，愛會因其本性而受到驅使，為了對方的幸福而獻出自己的幸福，與所愛之人聯合，並甘願付出任何代價，使對方分享自己的福分。
誰能說這不是永恆將要揭示的奧祕之一呢？即神之所以容許罪的存在，是因為若非如此，神的愛就永遠無法如此完全地彰顯出來。神之愛的最高榮耀，彰顯在基督的自我犧牲中。基督徒若能在此事上效法他的主，便是他最高的榮耀。沒有完全的自我犧牲，那新命令——愛的命令——就無法成就。沒有完全的自我犧牲，我們就無法像耶穌愛我們那樣去愛。「所以你們該效法神，」使徒說，「憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作祭物獻與神。」讓你們所有的行事為人，都照著基督的榜樣，活在愛中。正是這種愛，使祂的犧牲在神眼中蒙悅納，成為馨香的供物。正如祂的愛在自我犧牲中展現出來，讓你們的愛也在為他人福祉的每日自我犧牲中，證明自己與祂的愛相符，這樣，你們的愛在神眼中也必蒙悅納。「我們也當為弟兄捨命。」
甚至在家庭生活的日常瑣事中，在夫妻的相處間，在主僕的關係裡，基督的自我犧牲必須成為我們行事的準則。「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」
請特別留意這句話：「為我們捨了自己，當作祭物獻與神。」我們看到，自我犧牲在這裡有兩個面向。基督的自我犧牲既有向著神的一面，也有向著人的一面。它是為了我們，但祂是將自己當作祭物獻給神。在我們所有的自我犧牲中，必須將這兩個面向結合起來，儘管有時其中一面會更為突出。
唯有當我們將自己獻給神時，才會有力量進行完全的自我犧牲。聖靈向信徒啟示神對我們的主權，讓我們明白我們不屬於自己，而是屬於祂。當我們意識到自己是何等絕對地屬於神——是用基督的寶血買贖回來的產業，意識到我們是被何等奇妙的愛所愛，以及完全降服於祂是何等有福時，信徒便會將自己獻上，當作全燔祭。他將自己放在奉獻的祭壇上，並發現能成為神面前的馨香供物——全然歸神且蒙神悅納——是他最高的喜樂。隨後，他最首要且最懇切的渴望，便是明白神要他如何在生活與行事中展現這種完全的自我犧牲。
神指引他看向基督的榜樣。當祂為我們捨己成為祭物時，祂就是神面前的馨香供物。對於每一位將自己完全獻給神事奉的基督徒，神給予他與祂兒子相同的尊榮，神使用他作為祝福他人的器皿。因此約翰說：「人若不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」那使你獻身於神事奉的自我犧牲，也同樣約束你去服事你的同胞；那使你完全屬於神的同一個行動，也使你完全屬於他們。[見註釋]
正是這種對神的降服，賦予了我們對他人進行自我犧牲的力量，甚至使之成為一種喜樂。當信心首先領受了這應許：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」，我就明白了對神犧牲與為人犧牲之間那榮耀的和諧。我與同胞的交往，不再像許多人所抱怨的那樣，是與神保持不間斷相交的攔阻，反而成為我不斷將自己獻給祂的機會。
有福的呼召！憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作祭物和馨香的供物獻與神。唯有如此，教會才能完成其使命，並向世界證明，她是分別出來繼續基督那自我犧牲之愛的工作，並補滿基督患難的缺欠。
但神真的期望我們為他人如此徹底地捨己嗎？這要求會不會太高了？真的有人能如此徹底地犧牲自己嗎？基督徒啊！神確實如此期望。這正是與祂兒子的形象相符，祂從永恆中就預定你如此。這是耶穌進入祂榮耀與福分的道路，門徒也唯有走這條路，才能進入他主的喜樂。我們確實蒙召要在愛與自我犧牲上變得與耶穌完全一樣。「憑愛心行事，正如基督愛我們。」當一位信徒看見並承認這一點時，這是何等大的事。神的子民，甚至神的僕人們對此理解得如此之少，是教會軟弱的一大原因。在這件事上，教會確實需要第二次宗教改革。在三百年前那場偉大的宗教改革中，基督贖罪之死與稱義的權能被彰顯出來，帶給焦慮的靈魂極大的安慰與喜樂。但我們需要第二次改革，將基督的榜樣作為我們的律法高舉起來，恢復基督復活大能的真理，使我們得以分享我們主的生命與樣式。基督徒不僅必須相信與他們的中保完全聯合以獲得和好，更必須相信與他們的首領聯合，以祂為榜樣和生命。他們必須在世上真實地代表基督，讓世人從肢體身上看見首領在肉身中是如何生活的。讓我們懇切禱告，願神各地的兒女都能被教導，看見他們神聖的呼召。
凡是已經渴慕這一點的人，噢，不要害怕在基督那樣的自我犧牲之偉大行動中，將自己獻給神！在歸正時，你將自己給了神。從那時起，在許多自我降服的行動中，你又再次將自己給了祂。但經驗教導你，還有多少欠缺。也許你從未知道自我犧牲必須是、也能夠是何等完全。現在就來，在基督你的榜樣中，在祂十字架上的自我犧牲中，看看你的父對你有何期望。現在就來，在基督裡——因為祂是你的首領與生命——看看祂將使你成為什麼樣的人，並做什麼樣的事。相信祂，祂在世上作為你的榜樣所成就的生命與死亡，現在祂也要從天上在你裡面成就。在基督裡將你自己獻給父，渴望像祂一樣完全地成為獻給神的供物與祭物，為人而獻給神。期待基督在你裡面成就並持守這一切。讓你與神的關係清晰明確；像基督一樣，完全地獻給祂。那麼，像基督愛我們那樣憑愛心行事，將不再是不可能的。那時，你與弟兄及世界的所有交往，都將成為最榮耀的機會，向神證明你是何等完全地將自己獻給了祂，成為馨香的供物與祭物。
噢，我的神，我是誰，竟蒙祢揀選，要在祢兒子的自我犧牲之愛中與祂形象相符？祂的神聖完美與榮耀在於：祂不愛惜自己的性命，卻在死亡中為我們將其自由地獻給祢。在這件事上，我可以像祂；在憑愛心行事中，我可以證明我也將自己完全獻給了神。
噢，我的父，祢的旨意就是我的旨意；在這莊嚴的時刻，我再次確認我對祢的奉獻。不是靠我自己的力量，而是靠那為我捨己者的力量。因為基督，我的榜樣，也是我的生命，我敢說：父啊，在基督裡，像基督一樣，我將自己獻給祢，作為為人而獻的祭。
父啊，教導我祢要如何使用我，向世界彰顯祢的愛。祢將藉著使我充滿祢的愛來成就此事。父啊，成就這事，好叫我能憑愛心行事，正如基督愛我們。願我每日的生活，都像一個擁有祢聖靈大能的人，使我能愛每一個與我接觸的人，在任何可能的環境下，以一種不屬於我、而是屬於祢的愛去愛。阿們。
註釋：
一位在拯救失喪靈魂工作中，最懇切且卓有成效的勞苦者寫道：「如果我沒有被引導去對救贖有更清晰、更豐滿的經歷，我絕不可能走過過去幾年的工作。但同時，有一件事變得越來越清晰，那就是除非我們將自己不斷地獻給那臥在惡者手下的世界，靠著我們主所賜的力量去拯救祂要我們拯救的人，否則我們就無法談論與我們的主保持不間斷的相交。一種對主沒有對鄰舍的奉獻，就會變成幻覺，或導致狂熱。正是這種將自己獻給世界，作它的光和鹽，即使在它恨我們時依然愛它，構成了所有真正奉獻的靈魂在生命中真正的爭戰。在勞苦中找到安息，在基督的大能中與周圍的罪惡爭戰並以此為最高的喜樂，以他人的幸福為樂勝過自己的幸福，從而不為自己尋求任何東西，卻為他人尋求一切，這，這就是我們神聖的呼召。」
願神幫助我們，不僅僅是欽佩這樣的思想，而是立即加入祂兒女中那些真正放棄一切，並將贏得靈魂歸向耶穌作為一生工作的小群體。