第十四章
大能的靈
「不多幾日，你們要受聖靈的洗。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在……作我的見證。」——（使徒行傳 1:5, 8）。
「你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」——（路加福音 24:49）。
門徒曾從約翰那裡聽過關於聖靈的洗。耶穌曾對他們說過，父神會將聖靈賜給祈求祂的人，也說過他們父的靈會在他們裡面說話。在最後的那一夜，祂更談到聖靈會內住於他們裡面，與他們一同作見證，並來到世上使人有罪的確信。在門徒心中，所有關於聖靈降臨的構想，都與他們即將承擔的使命以及完成使命所需的能力連結在一起。當我們的主將祂所有的教導總結為這個應許：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要作我的見證」時，這對他們而言，必然是他們所期盼之事的簡單總結：為那作「被釘十字架且復活之耶穌」的見證人這一神聖新使命，領受神聖的新能力。
這與他們在聖經中所見關於聖靈工作的啟示完全吻合。在洪水之前的日子，祂曾與人相爭。在摩西的職事中，祂裝備了摩西以及那七十位領受他靈的人，去治理並引導以色列，並賜智慧給建造神殿的人。在士師時代，祂賜下爭戰與戰勝仇敵的能力。在君王與先知的時代，祂賜下膽量去見證反對罪惡，並賜下能力去宣告即將到來的救贖。舊約中每一次提到聖靈，都與神的榮耀、神的國度，以及為此服務的裝備有關。在彌賽亞的偉大預言中——神的兒子在拿撒勒開始祂的職事時所引用的那段經文——祂受聖靈膏抹的唯一目的，就是為被擄的帶來釋放，為哀慟的人帶來喜樂。對於身為舊約研讀者與基督耶穌跟隨者的門徒而言，聖靈的應許只有一個意義——當主升上寶座後，他們要為祂完成偉大工作所需的裝備。聖靈在安慰、教導、使靈魂成聖以及榮耀耶穌的工作上對他們個人的意義，都只是達到目的的手段——即為了服事那位離去的主，而領受從上頭來的能力。
願神讓今日的基督教會也能明白這一點！所有為聖靈在神兒女生命中引導與喜樂的影響所作的禱告，都應以這個為目標：裝備自己，好為基督作見證，並為祂征服世界，進行有效的服事。能力的浪費總是令目睹者感到遺憾。能力的節約是所有組織與產業中最重要的動力來源之一。聖靈是神偉大的能力；聖靈是神救贖大能的體現，這能力從那位擁有一切權柄者的寶座上降下。我們豈能想像，神會將這能力浪費在那些只為自己求取，渴望變得聖潔、聰明或良善的人身上？絕非如此。聖靈是從上頭來的能力，為要推動耶穌犧牲寶座與生命所要完成的工作。領受這能力的必要條件，是我們必須隨時準備好，並適合去執行聖靈所要成就的工作。
「我的見證人」：這五個字確實包含了神聖且無窮盡的豐富意義，是對聖靈的工作與我們的工作最完美的描述；這項工作需要祂的神聖大能，而我們的不配與軟弱，恰好與這項工作相稱。沒有什麼比誠實的見證更有效力。辯論者的博學雄辯在它面前也必須讓步。沒有什麼比這更簡單：只是述說我們所看見與聽見的，或者，或許是在沉默中，見證在我們生命中所成就的事。這正是耶穌自己偉大的工作：「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」然而，儘管看起來簡單容易，要使我們成為耶穌的見證人，卻需要聖靈的全能，這也是祂被差遣來要成就的工作。如果我們要在永恆生命的權能中、在來世的權能中、在屬天的權能中，為那位在天上掌權的耶穌作見證，我們就需要那屬天生命的神聖大能，來激勵我們口中的見證與我們的生活。
聖靈使我們成為見證人，因為祂自己就是見證者。耶穌說：「祂要為我作見證。」當彼得在五旬節那天講道，說到基督升天後從「父領受了聖靈，並將祂澆灌下來」時，他是在述說他所知道的事：聖靈在他裡面，並為他作見證，見證他那升天之主的榮耀。正是聖靈對基督權能與同在之真實性的見證，使他在公會面前如此勇敢剛強：「神將祂高舉，作君王、作救主；我們為這些事作見證，神賜給順從之人的聖靈也為這些事作見證。」當聖靈在神聖生命與權能中，成為我們對耶穌此刻在榮耀中之真實情況的見證時，我們的見證就會帶著祂的權能。我們或許知道福音書所記載的一切，以及聖經對耶穌位格與工作的進一步教導；我們甚至可能從過去的經歷中談論我們曾經知道的耶穌大能：但這並非此處所應許的權能見證，也無法在世界上產生果效。正是聖靈此刻的同在，為那位個人的耶穌之同在作見證，才賦予我們的見證來自天上的生命氣息，使它在神面前大有能力，能攻破堅固的營壘。你能為耶穌作多少見證，完全取決於聖靈在真理與生命中為你作了多少見證。
能力的洗、能力的裝備，有時被視為一種特殊的恩賜而被談論與追求。如果保羅曾明確地為那些已經受了聖靈印記的以弗所人祈求，希望父神能賜給他們「智慧的靈」（以弗所書 1:17），那麼我們同樣明確地祈求「能力的靈」也不會錯。那鑒察人心的知道聖靈的心意，祂所賜予的不是根據我們話語的正確性，而是根據我們心中聖靈所激發的渴望。或者，讓我們採用保羅的另一個禱告（以弗所書 3:16），懇求祂「藉著祂的靈，叫我們心裡的力量剛強起來」。無論我們如何組織禱告，有一件事是肯定的：唯有在不住的禱告中，在屈膝中，在等候神中，我們所求的——無論是能力的靈還是聖靈的能力——才會從祂那裡臨到。聖靈絕非與神分開；在祂一切的運行與工作中，祂始終是神內在的自我；正是神自己，按照祂榮耀的豐富，大有能力地成就超過我們所求所想的，祂將在基督裡賜給我們，使我們披戴聖靈的能力。
在尋求這聖靈的能力時，讓我們注意祂運作的方式。我們必須特別提防一個錯誤：那就是期望在能力運作時總是能感覺到它。聖經以一種奇妙的方式將能力與軟弱連結在一起，不是兩者交替出現，而是同時存在。「我在你們那裡，又軟弱又懼怕……我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」（參見哥林多前書 2:3-5；哥林多後書 4:7, 16；6:10；7:10；13:3-4）。這能力是神的能力，賜給信心；而信心在黑暗中成長。聖靈將自己隱藏在神所揀選的軟弱事物中，好叫肉體在祂面前不得誇口。屬靈的能力唯有藉著信心的靈才能被認識。我們越清楚地感覺並承認自己的軟弱，越相信那內住於我們裡面、隨時準備在需要時運作的能力，我們就越能滿懷信心地期待祂的神聖運行，即使在毫無感覺的時候也是如此。基督徒不僅因為沒有等候能力而損失慘重，更因為以錯誤的方式等候而失去許多。試著將對每一項職責呼召的忠心與準備好的順服——無論你的能力看起來多麼微小——與對從上頭來之能力的深切依賴、等候與期待結合起來。「讓你的休息與相交時刻，成為對那內住於你裡面、等待藉著你運作之神大能的禱告與信心操練；你付出的努力與行動，將帶來『因著信，從軟弱中變為剛強』的明證。」
讓我們也看看並確保對這神聖大能運作的條件沒有誤解。想要駕馭自然的人，必須先絕對地順服自然。渴望並祈求能力，甚至是聖靈的能力，並不需要太多的恩典。誰不希望擁有能力呢？人們熱切地為工作中的能力祈禱，卻沒有得到，因為他們沒有採取能力運作所需的唯一姿勢。我們想要佔有這能力並使用它。神卻要這能力佔有我們，並使用我們。如果我們將自己交給這能力，讓祂在我們裡面掌權，這能力就會將祂自己賜給我們，藉著我們掌權。對我們內在生命中這能力的無條件降服與順服，是我們被披戴它的唯一條件。神將聖靈賜給順服的人。「能力都屬乎神」，並且永遠屬於祂。如果你希望祂的能力在你裡面運作，就在那內住於你裡面的聖潔同在面前，極其謙卑地俯伏，祂甚至要求你在最微小的事上也降服於祂的引導。要在聖潔的敬畏中極其謙卑地行走，以免在任何事上未能認識或遵行祂神聖的旨意。要活得像一個完全交託給那對你有絕對主權、完全佔有你內心深處之能力的人。讓聖靈與祂的能力佔有你：你就會知道祂的能力在你裡面運作。
讓我們也弄清楚這能力的目標，即它要完成的工作。人們非常謹慎地節約能力，並將其聚集在最能有效發揮作用的地方。神賜下這能力並非為了我們個人的享受，也絕非為了讓我們免於困難與努力。祂賜下這能力只有一個目的：榮耀祂的兒子。那些在軟弱中對此目標忠心，在順服與見證中向神證明他們願意不惜一切代價榮耀神的人，將領受從上頭來的能力。神正在尋找那些祂可以如此披戴能力的男女。教會在四處尋找這樣的人，對其許多職事與敬拜的軟弱感到驚訝。世界在等待，等待確信神確實就在祂子民中間。滅亡的千百萬靈魂在呼求拯救，而神的大能正等待著去成就。讓我們不要滿足於僅僅祈求神去探訪並祝福他們，也不要滿足於盡我們所能為他們做點什麼。讓我們將自己——每一位信徒——完全且毫無保留地交出來，活著作為耶穌的見證人。讓我們懇求神向祂的子民顯明，他們作為基督的代表，正如基督作為父的代表一樣，這意味著什麼。讓我們活在信心之中，相信能力的靈在我們裡面，並且當我們等候祂時，父必會以聖靈的能力充滿我們。
至聖的父啊！我們感謝祢為祢的兒女所作的奇妙預備——使他們從軟弱中變為剛強，並且就在他們的微小中，祢的大能得以彰顯。我們感謝祢賜下聖靈，作為能力的靈，降臨下來，使那擁有一切權柄的耶穌與祂的教會同在，並使祂的門徒成為那同在的見證人。
我的父啊，我求祢教導我，正如我擁有活著的耶穌，我就擁有這能力。願我不尋求那憑眼見而來的能力。願我甘心讓它永遠成為人類軟弱中的神聖力量，好叫榮耀單單歸於祢。願我學會以一種信心來領受它，讓大能的主耶穌在軟弱中掌管能力並完成工作。願藉著聖靈，祂與我如此同在，使我的見證單單指向祂。
我的父啊！我渴望將我的全人降服於這聖潔的能力。我願每天、時刻在祂的統治下俯伏。我願作祂的僕人，謙卑自己去執行祂最微小的命令。父啊，讓這能力在我裡面掌權，好使我成為祂所能使用的器皿。願我生命中唯一的目標，就是讓祢的愛子得到尊貴與榮耀。阿們。