「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」——（馬太福音 11:29）。
學生的第一美德是溫順與受教。這意味著什麼？意味著意識到自己的無知，準備好放棄自己思考或行事的方式，從教師的角度看待事物，並擁有一種安靜的信心，相信老師知道，並且會教導他如何去認識。柔和謙卑的靈會仔細聆聽以了解教師的旨意，並立刻急切地去執行。如果學生具備這種靈，那麼他若學不會，那一定是教師的過錯。
那麼，為什麼以基督為教師，許多人卻如此失敗，在屬靈知識上的長進如此微小？為什麼聽了這麼多、讀了這麼多聖經，口頭上承認它是我們唯一的生命準則，卻在彰顯其靈與能力上如此匱乏？為什麼在隱密處與聖經小組中，往往有如此誠實、熱切的投入，卻鮮少感受到神話語所能帶來的喜樂與力量？
這是一個至關重要的問題。一定有某種原因，導致許多耶穌的門徒自認為誠心渴望認識並遵行祂的旨意，卻在自己的承認以及周圍人的見證下，未能將生命之道作為光彰顯在世人面前。如果能找到這個問題的答案，他們的生活或許就能改變。
我們的經文暗示了答案：「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」許多人接受了基督作為救主，卻沒有接受祂作為教師。他們信靠祂是為羊捨命的好牧人；但他們對於祂每日牧養羊群、按名呼叫每一隻羊，以及因此聽祂聲音並單單跟隨祂的真實性，卻知之甚少。他們對於什麼是跟隨羔羊知之甚少；在一切事之前，先從祂那裡領受羔羊的本性，並尋求像祂一樣心裡柔和謙卑。正是透過在祂學校裡三年的課程，基督的門徒才得以預備好領受聖靈的洗，並成就祂所賜給他們的一切奇妙應許。唯有在我們主耶穌的親自教導下，並透過那種每日等候、領受並跟隨教導的柔和謙卑之心，我們才能真正找到心靈的安息。那時，一切因污穢、失敗與失望而產生的疲憊與重擔，都將讓位於那種神聖的平安——深知一切都有基督親自看顧。
那負起基督的軛，向祂學習祂的柔和謙卑，並伴隨著那種拒絕以自己的智慧去認識或行事的受教心，應當成為我們整個人生、每一天、全天候的靈。但這種靈尤其需要在清晨時分加以培養，並尋求從自我及其一切能量中得釋放。正是在那裡，當我們沉浸在神、基督與聖靈的話語中時，我們需要每日意識到，唯有當這些話語引導我們，並由基督親自教導而開啟時，它們才對我們有益。正是在那裡，我們每日需要經歷到，唯有當那位「一切豐盛都有形有體居住在祂裡面」、匯集了我們一切生命與救贖的活主耶穌，親自靠近並接管我們時，祂的教導才能被領受。也正是在那裡，我們必須明確地祈求並培養那負起祂的軛並向祂學習的受教心。再次強調，受教心就是一切。如果關於那住在我們裡面、屬於基督耶穌的聖靈，經上說「祂要教導你們一切的事」是真的，如果祂在我們裡面整個生命與工作都是一種神聖的教導，那麼同樣真實的是，我們整個生命也必須是一種神聖的受教。唯有如此，我們與神話語的每日交往，以及我們的日常生活，才能成為我們主耶穌所能成就的樣式。
「忘掉所學」往往是學習中最重要的一部分：錯誤的印象、偏見與先入為主的觀念，是學習道路上不可逾越的障礙。除非這些被移除，否則教師的勞苦皆是徒然。他所傳遞的知識只能觸及表面：在表面之下，學生仍被那已成為他「第二天性」的事物所引導。教師的首要工作，就是發現這些攔阻，讓學生看見並移除它們。
如果我們沒有準備好「忘掉所學」，就不可能真正忠心地向基督學習。透過遺傳、教育與傳統，我們對宗教與神的話語產生了各種想法，而這些想法往往越是讓我們確信其為真理，就越成為巨大的攔阻。向基督學習，需要願意將我們所持守的每一個真理，都交給祂來檢視、批判與修正。
謙卑是基督徒生命的核心美德。神國度的律法是絕對的：「凡自卑的，必被升為高。」我們在追求更高程度的恩典、信心、屬靈知識、愛靈魂的心以及祝福的能力時所感到的失望，全都是因為這一點。我們沒有接受基督的謙卑作為祂救贖的開始與成全。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」，這句話的應用遠比我們想像的更廣、更深。
受教是謙卑的一種形式。在晨更中，我們將自己置於基督學校的學生位置；讓受教、讓謙卑成為學生最顯著的標記。如果我們感到自己是多麼缺乏這些，讓我們聆聽那聲音說：「你們當負我的軛」，並且為了這句話所隱含的一切——「學我的樣式，因為我心裡柔和謙卑。這樣，你們心裡就必得享安息。」