020 附註E 第11章
有一個問題，也是最深奧的問題，我沒有在這本書中探討。我曾提到個別基督徒缺乏禱告是疾病的一種症狀。但我們該如何看待這種現象：未能將適當比例的時間與精力用於禱告，竟如此普遍？我們難道不需要詢問：為什麼充滿聖靈的基督教會，無法訓練其牧師、工人和成員將首要之事放在首位？為什麼「禱告太少」的認罪與「需要更多禱告」的呼籲如此頻繁地被聽到，而這種惡習卻依然存在？上帝的靈，即祈求與代禱的靈，在教會中，也在每一位信徒裡面。一定有另一種強大的靈在抵擋並攔阻這上帝的靈。事實確實如此。世界之靈，在它所有美麗甚至宗教性的活動之下，其實就是這世界之神（魔鬼）的靈，它是巨大的攔阻。世上所做的一切，無論是在教會內還是教會外，都是由這兩種靈之一所推動的。
在個人身上是肉體，在整個人類身上則是世界之靈；肉體在個人身上所擁有的一切力量，都歸因於世界之靈在教會和基督徒生活中所佔據的地位。正是世界之靈成為了禱告之靈的巨大攔阻。除非承認、對抗並克服這種邪惡，否則我們對人們發出的所有最熱切的禱告呼籲都將是徒勞的。信徒和教會必須完全從世界之靈中釋放出來。
這該如何做到呢？只有一條路——基督的十字架，「藉著這十字架，」正如保羅所說，「世界已經釘在十字架上，就我而論；我已經釘在十字架上，就世界而論。」只有藉著向世界死，我們才能從它的靈中得釋放。這種分離必須是生命性的且徹底的。只有藉著接受我們與基督同釘十字架，我們才能活出這份認信，並作為向世界釘死的人，對任何屬於世界之靈而非上帝之靈的事物，保持不可調和的敵對立場；也只有上帝自己，藉著祂神聖的大能，才能引導我們進入並保守我們每日向罪死，在基督耶穌裡向上帝活。十字架，帶著它的羞辱、與世界的隔離，以及對一切肉體與自我的死，是唯一能征服世界之靈的力量。
我強烈地感受到這真理需要被重新宣告，因此我希望，若上帝喜悅，能出版一卷書《基督的十字架》，探討上帝的話語關於我們在基督的十字架上實際參與的教導。基督在去往十字架的路上禱告。
祂親自禱告走向十字架。祂在十字架上禱告。祂作為十字架的果子，永遠在禱告。當教會活在十字架上，而十字架活在教會中時，禱告的靈就會被賜下。在基督裡，正是那釘十字架的靈與死，成為了代禱之靈與能力的源頭。對我們而言，也不可能例外。