對更多禱告的懇求
第十三章
保羅，禱告的榜樣
「你去大馬士革，在那裡有人名叫掃羅，看哪，他正在禱告。」（使徒行傳 9:11）
「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提摩太前書 1:16）
神取了祂自己的兒子，使祂成為我們的典範與榜樣。有時，基督榜樣的力量似乎因著一種想法而減弱了，即祂是無罪的，不像我們是人。我們的主選取了保羅，一個與我們有同樣性情的人，使他成為祂能為一個罪魁所做之事的榜樣。而保羅，這位比任何人都更深刻地影響了教會的人，一直被視為榜樣人物。在他對屬靈真理的掌握與教導上；在他對主的奉獻與在事奉中那燃燒自己的熱忱上；在他對基督內住與十字架團契的深切經歷上；在他謙卑的真誠，以及信心之單純與大膽上；在他宣教的熱情與忍耐上——在所有這些以及更多方面，「我們主耶穌的恩典，在他身上格外豐盛。」基督賜下了他，教會也接受了他，作為基督所期望、基督所要成就之事的榜樣。保羅七次提到信徒要效法他：（哥林多前書 4:16）「所以我求你們效法我」；（哥林多前書 11:1）「你們該效法我，像我效法基督一樣」；腓立比書 3:17；腓立比書 4:9；帖撒羅尼迦前書 1:6；（帖撒羅尼迦後書 3:7-9）。
如果保羅作為禱告的榜樣，不像在其他方面那樣被研究或引用，並非因為他在這方面不是恩典所能成就之事的卓越證明，也不是因為我們在這方面不需要他榜樣的幫助。研究保羅作為禱告的榜樣，將帶來豐富的教導與鼓勵。我們的主在他歸正時所說的話：「看哪，他正在禱告」，可以被視為他生命的主旋律。那帶領他跪下的屬天異象，從此以後掌管了他的生命。基督在神的右邊，我們在祂裡面得著了一切屬靈的福氣，這對他而言就是一切；在工作中藉著禱告，直接從天上支取屬天的能力，是他對那位榮耀之主信心的自然結果。在這方面，基督也意欲讓他成為榜樣，好讓我們學習到：唯有當基督的屬天性與祂的恩賜、那為救恩工作的屬天能力被認識與相信時，禱告才會成為心靈向生命唯一源頭的自發湧流。讓我們看看我們對保羅有何了解。
保羅的禱告習慣
這些幾乎是在不經意間顯露出來的。他寫道（羅馬書 1:9）：「神可以見證，我在禱告之間，常常記念你們。我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」羅馬書 10:1；羅馬書 9:2-3，「我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救」；「我有大憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，就是我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」哥林多前書 1:4，「我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裡賜給你們的恩惠。」哥林多後書 6:4-5，「反倒在各樣的事上表明自己是神的用人……在儆醒、禁食。」加拉太書 4:19，「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」以弗所書 1:16，「我不住地為你們感謝神，禱告的時候，常提到你們。」以弗所書 3:14，「我在父面前屈膝，求祂藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來。」腓立比書 1:3-4；腓立比書 1:8-9，「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求。神可以見證，我切切地想念你們眾人；這是神在基督耶穌的心腸裡顯明的。我所禱告的……」歌羅西書 1:3；歌羅西書 1:9，「我們感謝神，常為你們禱告。因此，我們自從聽見的日子，也就不住地為你們禱告祈求……」歌羅西書 2:1，「我願意你們曉得，我為你們和一切沒有與我親自見面的人，是何等的竭力爭戰。」帖撒羅尼迦前書 1:2，「我們為你們眾人常常感謝神，禱告的時候提到你們。」帖撒羅尼迦前書 3:9-10，「我們在神面前，因著你們甚是喜樂；晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。」帖撒羅尼迦後書 1:3，「我們該常為你們感謝神。所以我們也常為你們禱告。」提摩太後書 1:3，「我感謝神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的神，祈禱的時候，晝夜不住地記念你。」（腓利門書 1:4）「我禱告的時候提到你，常為你感謝我的神。」
這些經文合在一起，勾勒出一個人的形象，他所說的「不住地禱告」，正是他日常生活的寫照。他深刻意識到單純的歸正是不夠的；他意識到需要藉著禱告將屬天的恩典與能力帶下來，以堅固那些年輕的信徒；他意識到需要日夜進行大量且不住的禱告，才能將這能力帶下來；他確信禱告必能將這能力帶下來——因此，他的生命就是持續且極其明確的禱告。他深刻意識到一切都必須從上面而來，並且深信這一切必會藉著禱告而來，因此禱告對他而言，既不是義務也不是負擔，而是心靈向那唯一能為他人獲取所需之處的自然轉向。
保羅禱告的內容
了解保羅禱告什麼，與了解他禱告的頻率與熱切程度同樣重要。代禱是一項屬靈的工作。我們對代禱的信心，很大程度上取決於我們是否知道我們是照著神的旨意祈求。我們越明確地祈求那些我們深感唯有神能賜下、且確信祂必會賜下的屬天事物，我們對神的呼求就會越直接、越迫切。我們所尋求的事物越是不可能，我們就越會從一切人為的工作轉向禱告，轉向神。
在書信中，除了他提到自己禱告的表達外，還有許多明確的禱告，保羅在其中吐露了他為收信人所懷的心願。在這些禱告中，我們看到他首要的願望總是他們能在基督徒生命中「堅固」。儘管他聽聞他們歸正時感謝神，但他知道這些年輕信徒是何等軟弱，若沒有藉著禱告求下來的聖靈恩典，他們將無法堅固。如果我們留意其中幾個主要的禱告，就會明白他祈求並獲得了什麼。
看看以弗所書中的兩個禱告——一個是為光照，另一個是為力量。在前一個禱告中（以弗所書 1:15-23），他祈求智慧的靈光照他們，使他們知道他們的呼召是什麼，他們的基業是什麼，以及神在他們裡面運行的大能是什麼。屬靈的光照與知識是他們極大的需要，必須藉著禱告為他們求得。在後一個禱告中（以弗所書 3:14-19），他祈求他們能看見基督裡的能力在他們裡面運行，並藉著神的大能剛強起來，使基督內住，使那過於人所能測度的愛與神的豐滿真正臨到他們身上。這些都是只能直接從天上而來的事物；這些就是他祈求並期待的事物。如果我們想學習保羅的代禱藝術，我們為當代信徒的祈求絕不能少於這些。
看看腓立比書中的禱告（腓立比書 1:9-11）。在那裡，首先也是為了屬靈的知識；然後是無可指摘的生命，最後是結滿果子的生命，以榮耀神。歌羅西書中那美麗的禱告也是如此（歌羅西書 1:9-11）。首先是屬靈的知識與對神旨意的領悟，然後是藉著祂榮耀的權能，在各樣的力上加力，以致凡事歡歡喜喜地忍耐。
或者看看帖撒羅尼迦前書中的兩個禱告（帖撒羅尼迦前書 3:12-13 與 5:23）。一個是：「願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在神我們的父面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」另一個是：「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」這些話語的境界如此之高，以至於我們幾乎無法理解，更不用說相信或經歷它們的含義了。保羅活在屬天的世界裡，他對神的聖潔、全能與祂的愛如此熟悉，以至於這樣的禱告是他所知神能做且必會做之事的自然表達。「願神使你們心裡堅固，成為聖潔，無可責備」，「願神使你們全然成聖」——相信這些事並渴望這些事的人，必會為他人如此禱告。這些禱告都證明了他為他們尋求的是地上的屬天生命。難怪他不會受試探去倚靠任何人的手段，而是單單從天上仰望。我再說一次，我們越是以保羅的禱告作為榜樣，並將他為信徒所懷的願望化為我們自己的禱告，向天上之神的禱告就會越像我們每日的呼吸。
保羅對禱告的請求
這些請求與他為聖徒所做的禱告同樣具有啟發性。它們證明了他並不認為禱告是使徒的特權；他呼召最卑微、最單純的信徒去支取他們的權利。它們證明了他並不認為只有初信者或軟弱的基督徒才需要禱告；他自己作為身體的一員，也倚靠弟兄們的禱告。在他傳福音二十年後，他仍然請求禱告，使他能按當說的話說話。恩典不是一次求得就夠了，也不是求一段時間就夠了，而是必須日復一日、不住地從天上為他的工作求下來。在保羅看來，聯合、持續地等候神是教會唯一的希望。隨著聖靈的降臨，屬天的生命，即主在天上的生命進入了世界；唯有與天保持不間斷的交通，才能維持這生命。
聽聽他是如何請求禱告的，又是何等熱切——羅馬書 15:30，「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我往耶路撒冷去供聖徒的差用可以蒙悅納。」這兩個禱告是如何奇妙地蒙了應允。羅馬世界的權勢，在彼拉多對基督、希律對彼得、以及在腓立比時，都表現出對神國度的敵對，卻突然成為保羅的保護者，並確保他安全抵達羅馬，這只能歸功於這些禱告。
哥林多後書 1:10-11，「祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們……」以弗所書 6:18-19，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘。」腓立比書 1:19，「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」歌羅西書 4:2-4，「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。也要同時為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘……叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來。」帖撒羅尼迦前書 5:25，「請弟兄們為我們禱告。」腓利門書 1:22，「我指望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。」
我們看見基督如何禱告，並教導門徒禱告。我們看見保羅如何禱告，並教導教會禱告。正如主一樣，僕人也呼召我們去相信並證明，禱告是事工與教會共同的力量。關於他的信心，我們可以在他論及某件令他憂傷之事時所說的這段非凡話語中找到總結：「這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。」他仰望天上的主，也同樣仰望地上的弟兄，以確保那靈對他的供應。
來自天上的聖靈與地上的禱告，對他而言，正如五旬節後的十二使徒一樣，是不可分割地連結在一起的。我們常談論使徒的熱忱、奉獻與能力——願神賜給我們使徒式禱告的復興。
讓我再次提出這個問題：代禱的工作在教會中是否佔據了它應有的地位？在主的工作中，是否普遍理解到一切都取決於從神那裡領受那「基督之靈的供應」，以至於我們自身能擁有賦予工作真正祝福能力的力量？這是基督對所有工作（祂自己的以及祂僕人的）所定的屬天秩序；這是保羅所遵循的秩序：每天先來到神面前，如同一無所有，在代禱中領受「聖靈的供應」——然後去分發你從天上領受的東西。
在祂所有的教導中，我們的主耶穌對門徒談論禱告的次數，遠多於談論講道。在臨別的講論中，祂很少提到講道，卻多次提到聖靈，以及他們奉祂的名祈求任何事。如果我們要回到第一批使徒與保羅的那種生活，並真正每天接受這個真理——我首要的工作、我唯一的力量就是代禱，以確保神的能力臨到託付給我的靈魂——我們就必須有勇氣承認過去的罪，並相信有拯救。
打破舊習慣，抵擋那些總是佔據我們時間的迫切事務的喧囂，將其他一切呼召置於此項工作之下，無論他人是否贊同，起初都不會容易。但那些忠心的人，不僅自己會得到獎賞，還會成為弟兄們的恩人。「你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。」
但這真的可能嗎？那些從未面對、更不用說克服困難的人，真的能成為禱告的大能者嗎？告訴我，雅各真的可能成為以色列——一個在神面前得勝的王子嗎？是的，他做到了。在人不能的，在神凡事都能。你難道沒有真正從父領受，作為基督救贖的偉大果實，那代禱的靈嗎？停下來想一想這意味著什麼。你還要懷疑神是否有能力使你成為「與神角力的人」，成為在祂面前得勝的王子嗎？哦，讓我們摒棄一切恐懼，憑信心支取那聖靈內住於我們裡面的恩典，那代禱的恩典。
讓我們安靜地、恆切地相信祂活在我們裡面，並將使我們能完成祂的工作。讓我們憑信心，不害怕接受並順服這偉大的真理：代禱，正如它是寶座上君王的偉大工作，也是祂在地上的僕人的偉大工作。我們有聖靈，祂將基督的生命帶入我們心中，使我們適合這項工作。讓我們立刻開始，挑旺我們裡面的恩賜。
當我們每天撥出時間進行代禱，並倚靠聖靈賦予的能力時，我們就會越來越確信，我們能在自己的份上，效法保羅，像他效法基督一樣。