我們如何獲得這份祝福
怠惰、自滿與不信。應當引導他們羞愧地承認，他們一直輕視了神為他們所預備的一切。一旦「尚未領受豐滿祝福」的認罪在他們心中深深紮根，由此便會產生更強烈的動力去追求它。因此，請接受這個思想，並讓它在你裡面發揮大能：「不：我確實尚未擁有那豐滿的祝福。」
III
接下來自然會浮現的思想是：這份祝福是給我的。
我曾談到那些認為五旬節的豐滿祝福僅僅是給予初代基督徒群體的人。還有一些人，他們很願意承認這祝福同樣是為了後世的教會，但仍認為並非每個人都有資格期待它。傑出的信徒、教會領袖，以及那些有充裕閒暇與機會將心思專注於此類追求的人，或許可以懷抱領受這份祝福的希望，但教會中的普通成員則不應對此抱有期待。
其中任何一個人或許都會合理地說：「我惡劣的環境、我不幸的性情、我缺乏真正的能力，以及諸如此類的困難，使我不可能實現這個理想。神不會要求我做到這一點：祂並未命定我獲得它。」靈魂啊，切勿讓自己被這種膚淺的觀點所欺騙。一個身體的所有肢體，即便微小至極，也必須健康，整個身體才能健康。內住、聖靈的豐滿，不過就是基督身體的全然健康。請確信，即便你實際上是其中最微不足道的肢體，這份祝福依然是給你的。在你自己的小範圍內，你至少可以滿溢。在這方面，天父不作任何例外。在恩賜、呼召與環境上，無疑存在著巨大的差異；但在天父的愛，以及祂渴望看見祂的每一個孩子都處於全然健康與完全享受聖靈的內住（聖靈的洗）中，卻沒有任何區別。因此，要學習表達並反覆重申這份確信：「這份祝福是給我的。我的天父渴望得著我，好讓祂能以聖靈充滿我。這份祝福就在我面前，只待我全心同意便可領受。我不再因不信而輕視這份作為我長子名分而有的產業。我要全心全意地說：這份祝福是給我的。」
IV
我憑自己的能力無法掌握這份祝福。
每當基督徒開始為這份祝福而努力時，他通常會嘗試各種方法，試圖達到信心、順服、謙卑與降服，因為這些是獲得祝福的條件。然而，當他失敗時，他便會試圖責怪自己；如果他沒有徹底灰心，他就會激勵自己付出更強的努力與更大的熱心。所有這些掙扎並非毫無價值與用處。然而，它的用處在於其他方面，而非人們通常所預期的。它完成了律法所做的工作，也就是說，它使我們認識到自己全然的無能；它引導我們進入對自己的絕望，在這種絕望中，我們變得願意將神應得的地位歸還給祂。這一課是絕對不可或缺的。「我既不能將這份祝福賜給自己，也無法奪取它。唯有神必須在我裡面成就這一切。」
五旬節的祝福是一份超自然的恩賜，是神在靈魂中奇妙的作為。神在每個靈魂中的生命，正如當初這生命首次顯明在耶穌基督身上一樣，同樣真實地是神的作為。基督徒在自己靈魂中促成聖靈豐滿生命的果效，正如童貞女馬利亞懷孕生下超自然的聖子一樣，是無能為力的[1]。像她一樣，他只能將其作為神的恩賜來領受。這份屬天祝福的傳遞，正如基督從死裡復活是神的大能作為一樣，完全是神的作為。正如基督耶穌必須完全徹底地進入死亡，並完全放下祂所擁有的生命，以便從神那裡領受一個新生命，信徒也必須放棄自己所有的能力與希望，才能將這份豐滿的祝福作為神全能的白白恩典來領受。這種對我們全然無能的承認，這種進入真實的自我絕望，是我們若要享受這份至高祝福所不可或缺的。
[1]（路加福音 1:38）。
V
我不惜一切代價必須得到這份祝福。
為了得到那重價的珍珠，商人必須變賣他所有的一切。五旬節的豐滿祝福，必須以同樣的代價才能獲得。凡想要得到它的人，必須變賣一切，必須撇下一切：包括最微小的罪、以最無辜形式存在的愛世界之心、最簡單且最自然的自我意志，以及我們本性中的每一種能力、我們生命中的每一刻、每一種滋養我們自滿的快樂、我們身體、靈魂與精神的每一種操練——這一切都必須降服於神聖靈的大能之下。在任何事情上，獨立的控制或獨立的力量都不能有立足之地：一切——我說是一切——都必須在聖靈的帶領之下。人確實必須說：「無論代價如何，我決心要得到這份祝福。」唯有徹底倒空的器皿，才能被這活水充滿並溢出。
我們知道，在意志與行動之間往往存在著巨大的鴻溝。即便當神已經在我們裡面運行了立志，行動卻未必能立即跟上。但只要一個人將自己降服於神所運行的意志，並在神面前公開表達他的同意，行動終將到來。因此，這正是那些打算真誠地準備撇下一切的靈魂所必須做的，即便他感覺自己沒有能力去完成它。變賣的代價並不總是在那一刻付清；然而，一旦交易達成並提供了付款擔保，買方就可能成為擁有者。我的弟兄，就在今天說出這句話：「無論代價如何，我都要得到這份祝福。」耶穌是你的保證，你將有能力撇下一切。在神面前帶著信心與恆心表達你的決定。在你的良心面前反覆重申並說：「我是那重價珍珠的買主：我已獻上一切以獲得五旬節的豐滿祝福。我已對神說，我必須、我將要得到它。我堅持這個決定。我必須、我將要得到它。」
VI
憑著信心，相信神接納我的降服並將這份祝福賜給我，我將其據為己有。
憑信心支取祝福與實際經歷它之間，有著巨大的區別。正是因為基督徒不明白這一點，當他們沒有立即感受到或體驗到所應許的事物時，往往會感到灰心。每當你回應基督的呼召，說你撇下一切，並將這一切視為糞土，只為獲得五旬節的豐滿祝福時，從那一刻起，你就必須相信祂已接納了你的奉獻，並且祂已將聖靈的豐滿賜給了你。然而，在那個關鍵時刻，你很可能無法追蹤到任何顯著的經歷變化。彷彿你裡面的一切仍處於舊有的狀態。然而，現在正是憑信心堅持下去的時候。要學習憑信心確信，就如同你親眼看見它寫在天上一般，確信神已經接納了你對一切的降服，這是一項確定且完成的交易。憑著這份信心，將自己視為一個在神眼中已經變賣一切以獲得這屬天財寶的人。相信神已在天上將聖靈的豐滿賜給了你。憑著這份信心，將自己視為正在通往在感覺與經歷中認識這豐滿祝福的道路上。相信神會命定這份祝福在你裡面爆發並顯明出來。憑著這份信心，讓你的生活成為充滿喜樂的感恩與期待的生活。神絕不會讓你失望。
VII
現在，我仰望神，等候祂在我裡面真實地顯明祂所賜給我的祝福。
信心必須引導我進入應許的實際產業，進入對它的經歷與享受。不要滿足於一種不能引導至經歷的信心。要憑信心安息在神裡面，確信祂能以一種真正神聖的方式向你顯明祂自己。有時，整個過程在你眼中可能顯得太過宏大、太過奇妙，甚至是不可能的。不要害怕。當你越清晰地辨識出其中的驚人要素——即你作為受造物，竟對永恆聖潔的神說，祂可以得著你，好使你在這世上被祂的聖靈充滿——你就越會感受到這必定是神恩典的奇蹟。你裡面可能存在著一些你未曾察覺的事物，阻礙了祝福的爆發。神決意要將它們挪去。讓它們在強烈燃燒的渴望之火中被焚燒殆盡。讓它們在神的面光與祂的愛之火焰中被消滅。讓你的期待定睛在你的主神身上。那位在軟弱的婦人身上顯明嬰孩耶穌裡面神聖生命的神，那位使死去的耶穌復活進入榮耀生命的神，祂能——祂確實會——同樣奇蹟般地使這屬天的祝福在你裡面結出果子，好讓你被聖靈充滿，並讓你不僅透過推理，而是透過經歷，知道你確實已經領受了聖靈。
親愛的弟兄，讀到這一切的你，我懇求你，回應我帶給你的呼召。神應許了，神渴望使你被聖靈充滿。祂極願你的整個本性與生命都在聖靈的大能之下。祂問你是否願意，是否真的渴望得到它。請讓你的回答沒有絲毫含糊，讓你在裡面的一切都呼喊：「是的，主，我全心全意地願意。」讓神的這項應許成為你生命中最主要的要素，成為你所尋求的最寶貴、最主要、唯一的事物。不要僅僅滿足於思考與禱告，就在今天，與神達成一項交易與聖約，這將使你對所做的選擇不再有任何懷疑。
一旦你做出了這個選擇，就要堅定地持守其中最主要的要素——即那期待這份祝福作為神全能奇蹟的信心。你越懇切地操練那份信心，它就越會教導你，你的心必須徹底倒空一切，從每一道枷鎖中得釋放，好被聖靈充滿，被內住的基督所佔據。憑信心觀想你自己，作為一個與神立下堅定聖約的人，你必須領受這份豐滿的祝福。你可以認定它必將臨到。阿們。
五旬節的豐滿祝福
VII
「但你們，要在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中……那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵……的獨一神我們的救主，願榮耀……歸與祂。阿們。」（猶大書 1:21, 24）。
一個人領受了五旬節的豐滿祝福後，還會失去它嗎？會的：毫無疑問。神賜下這份恩惠時，並非以強迫的方式，以至於人無論願不願意都能保留它。不：這份祝福同樣是作為一種必須使用的才幹託付給他；唯有透過使用，它才能變得穩固並贏得果效。正如主耶穌在受了聖靈的洗之後，仍必須透過順服與對聖靈帶領的降服而得以完全，領受了五旬節祝福的基督徒也必須謹慎，守護好那託付給他的寶藏。
當我們探討如何保守它時，聖經指引我們，我們對它的保守在於將其託付給主，由祂來保守。保羅在給提摩太的第二封信中將這兩個觀念並列：「祂能保守我所交付祂的」；「你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢地守住那交託給你的善道」[1]。猶大在說了「保守自己常在神的愛中」之後，也加上了頌讚：「那能保守你們……的，願榮耀歸與祂」[2]。保守這份祝福成功的最大秘訣，在於操練對保守我們的主，以及對那使我們與祂保持親密相交的聖靈，存謙卑的依賴。這份祝福就像曠野中降下的嗎哪：它必須每天從天上更新。這份新的屬天生命就像我們在世上的生命：維持它所需的新鮮空氣，必須時刻從外在與上方吸入。讓我們看看這種恆久、不間斷的保守是如何發生的。
I
賜給我們祝福的耶穌，會為我們保守它。
耶穌是保守以色列的。這是祂的名，也是祂的工作。神不僅創造了世界，也保守並托住它。耶穌並不滿足於僅僅賜下五旬節的祝福：祂還要時刻維護它。聖靈並非一種在任何意義上從屬於我們、託付給我們並由我們去使用的力量；祂是一種超越我們、擁有並激勵我們的力量，是耶穌在天上時刻推進祂工作的大能。我們正確的位置與適當的態度，必須始終是極度的依賴，沉入我們自己的虛無與無能之中。我們最關心的是讓耶穌在我們裡面做祂的工作。
只要靈魂還未洞察這個真理，裡面總會對領受這豐滿的祝福存有一種恐懼。這樣的人傾向於說：「我將無法持續那聖潔的生活。我將無法始終停留在如此崇高的境界。」但這些想法只顯示了此人對偉大現實的掌握是多麼微弱。當耶穌藉著聖靈來到我心裡居住並活在我裡面時，祂將實際地成就這份祝福的維護，並將我整個內在生命視為祂特別的關懷。相信這個真理的人會明白，在五旬節祝福的喜樂中生活，雖然永遠無法免除警醒的必要，但這是一種從焦慮中得釋放的生活，理應以持續的喜樂為特徵。主已經進入祂的聖殿。祂將在那裡居住並成就一切。祂只渴望這一件事，即靈魂能認識並尊崇祂為其忠實的牧者、其全能的保守者。賜下五旬節祝福的耶穌，必將在我們裡面保守它。
II
耶穌將藉著信心，如同祂賜下祝福那樣，保守這份祝福。
在神國度進程的每個階段中，普遍的律法是：「照著你們的信心，給你們成全了。」那在最初領受主耶穌時如芥菜種般微小的信心，在基督徒生命的過程中，必須變得日益擴大，以至於能看見、領受並享受更多主裡面的豐滿。保羅寫信給加拉太人說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。」[1] 他的信心正如他生命與工作的需要一樣廣闊、無邊且不間斷。在任何事上、在任何時候，他都毫無間斷地信靠耶穌去成就一切。他的信心正如那從耶穌流出以豐富祂子民的大能一樣，既強大又榮耀。他已將自己的整個生命交給了耶穌：他自己不再活著。藉著一種持續且不受限制的信心，他給予耶穌自由，讓祂能毫無間斷、毫無限制地激勵他的生命。
聖靈的豐滿並非作為屬天生命的一部分而一次性賜下的恩賜。不：並非如此。它更像是從神與羔羊寶座下流出的生命水河，是一條不斷流淌的溪流。它是耶穌生命與愛的持續交通，是主與祂在地上的子民之間最個人化、最親密的連結。正是藉著那洞察此真理、贊同此真理，並帶著喜樂緊緊持守此真理的信心，耶穌必將成就祂保守的工作。
III
耶穌在與祂的相交中保守這份祝福。
五旬節祝福的唯一目標，是顯明耶穌作為救主，好讓祂能在我們裡面並藉著我們，向世界展示祂救贖靈魂的大能。聖靈的降臨並非僅僅為了取代耶穌的位置，而是為了將門徒與他們的主連結得比祂在世時更緊密、更深刻、更完全。從天而降的大能並非作為他們此後可以視為己有的力量：這大能與主耶穌及聖靈不可分割地結合在一起。這大能的每一次運作，都是神在他們裡面直接的作為。門徒在世上與耶穌的交往、跟隨祂、領受祂的教導、遵行祂的旨意、參與祂的受苦——這一切都將繼續是他們的經歷，只是程度更深。
因此，我們的情況也不例外。我們裡面的聖靈將永遠榮耀耶穌，永遠顯明唯有祂是主，一切榮耀的事物皆唯獨來自祂。在內室中與神親密的相交、在查考祂的話語並在聖經中尋求認識祂旨意上的忠心、犧牲時間與事務以及與人的交往，好讓我們與救主保持聯繫——這一切對於保守這份祝福都是不可或缺的。耶穌藉著我們與祂的相交來保守我們，使我們專注於祂自己。凡將與祂的相交置於一切之上的人，必將經歷祂的保守。